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4월 29일 悟空从来悟不空 不知道还有多少人看过今何在的《悟空传》。不赘言情节，历尽艰辛，那个一心执着界限的身影，实在是辜负了“悟空”的名字。如你如我，如许多挂着70后尾巴衔着80后名号的同龄人，拼争，倒下，如是反复，最后才发现只是和自己的影子在交战，这是逃不过的命运，挥不掉的责任。弥漫个人英雄主义的年代里，斩断执着即可成佛，可那冰冷的极乐何尝是想要的。
正是：一生执念何所适，悟空从来悟不空。 4월 12일 理念“理念是自在自为的真理，是概念和客观性的绝对统一。理念的理想的内容不是别的，只是概念和概念的诸规定；理念的实际的内容只是概念自己的表述，象概念在外部的定在的形式里所表现的那样。而且概念还包括这种外部形态于它的理想性中，使它受自己的支配，从而保持它自身于其中。 理念本身不可了解为任何某物的理念，同样，概念也不可单纯理解为特定的概念。绝对是普遍的和唯一的理念，这理念由于判断的活动特殊化其自身成为一些特定理念的系统，但是这些特定理念之所以成为系统，也只是在于它们能返回到那唯一的理念，返回到它们的真理。从这种判断的过程去看理念，理念最初是唯一的、普遍的实体，但却是实体的发展了的真正的现实性，因而成为主体，所以也就是精神。 由于理念不以实存为其出发点，又不以实存为其支撑点，因此便常常被当作单纯是一种形式的逻辑的东西。人们一方面把实际存在着的事物以及许多尚未达到理念的范畴，均给予所谓实在或真正现实性的徽号；另一方面又以为理念仅仅是抽象的。其实这两种意见都是错误的，必须放弃的。就理念作为能消溶或吞并一切不真之物而言，它诚然是抽象的。但理念自身本质上却是具体的，因为它是自己决定自己，从而自己实现自己的自由的概念。如果概念，作为理念的原则，仅被当作是抽象的统一，而不是象它本来应该那样，被认作是经过否定的过程而回归其自身的主观性，那么，理念也会只是抽象的形式。” ——————— 以上摘自黑格尔《小逻辑》 |
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